หลักฐานบาลีเถรวาทว่า ธรรมกายของพระพุทธเจ้าเกิดขึ้นตอนที่พระองค์ตรัสรู้ และหลักฐานคัมภีร์ภาษาสันสกฤตทางฝ่ายมหายานว่า"เราจึงได้บรรลุพระโพธิญาณ พร้อมกับได้พระธรรมกาย"
ธรรมกายเกิดตอนไหน?
ธรรมกายของพระพุทธเจ้าเกิดขึ้นตอนที่พระองค์ตรัสรู้อริยสัจ 4 แล้วบรรลุธรรมกายที่ควงต้นพระศรีมหาโพธิ์ การที่เจ้าชายสิทธัตถะพระองค์ได้ทรงบรรลุคือเข้าถึงพระธรรมกาย จึงเป็นการเสด็จอุบัติขึ้นคือเข้าถึงความเป็นพระพุทธเจ้าอย่างแท้จริง ด้วยอริยมรรคภาวนาคือการปฏิบัติตามอริยมรรคมีองค์ 8 มีสัมมาทิฏฐิ เป็นต้น มีหลักฐานบาลีที่พระฎีกาจารย์กล่าวไว้ในคัมภีร์วินัยฎีกา ชื่อ สารัตถทีปนี ภาค 1 ข้อ 154 หน้า 326 ว่า
ปฐมํ ลุมฺพินีวเน ทุติยํ โพธิมณฺเฑติ ลุมฺพินีวเน รูปกาเยน ชาโต, โพธิมณฺเฑ ธมฺมกาเยนฯ เอวมาทินาติ อาทิสทฺเทน เวรญฺชากิตฺตนโต รูปกายสฺส อนุคฺคณฺหนํ ทสฺเสติ, นเฬรุปุจิมนฺทมูลกิตฺตนโต ธมฺมกายสฺสฯ
แปลว่า : ข้อว่า ปฐมํ ลุมฺพินีวเน ทุติยํ โพธิมณฺเฑ ความว่า พระพุทธเจ้า ทรงเสด็จอุบัติด้วยรูปกายที่สวนลุมพินี, เสด็จอุบัติด้วย พระธรรมกาย ที่ควงต้นโพธิ์. ด้วยอาทิศัพท์ว่า เอวมาทินา ท่านอาจารย์ย่อมสงเคราะห์คำมีอาทิอย่างนี้ว่า ท่านพระอุบาลีแสดงการอนุเคราะห์พระรูปกายด้วยคำระบุว่า เวรัญชา แสดงการอนุเคราะห์ ธรรมกาย โดยคำระบุว่า นเฬรุปุจิมันทมูละ.(1)
สมุดพับพื้นสีคราม ตัวอักษรซีเซี่ย (ภาษาตันกัต)
และใน สุวรรณประภาโสตตมสูตร 《金光明最胜王经》（Suvarṇaprabhāsottama Sūtra）ซึ่งเป็นพระสูตรสำคัญของฝ่ายมหายาน แห่งอาณาจักรซีเซี่ย (西夏) ราวศตวรรษที่ 11 - 13 เขียนด้วยตัวทอง ในสมุดพับพื้นสีคราม ตัวอักษรซีเซี่ย (ภาษาตันกัต) ซึ่งคล้ายกับอักษรจีน แต่ไม่เหมือนโดยโครงสร้าง และยังปรากฏต้นฉบับคัมภีร์ภาษาสันสกฤตจากเนปาลถึง 4 ฉบับ และยังมีฉบับแปลเป็นภาษาจีน ภาษาทิเบต ภาษามองโกล ภาษาโขตานและภาษาอุยกูร์ (Uiguri) ด้วย ได้กล่าวถึงเรื่องของ ธรรมกายคือกายแห่งการตรัสรู้ธรรมว่า
15….me śrutaṃ sūtranumoditaṃ ca tathābhiprāyeṇa mi bodhi prāptaṃ sadharmakāyaṃ hi mayā ca labdhaṃ
我昔闻经随喜善， 所有福聚量难知；
由斯福故证菩提， 获得法身真妙智。
(ตอนท้ายบทที่ 15) ... เม ศฺรุตํ สูตฺรนุโมทิตํ จ ยถาภิปฺราเยณ มิ โพธิ ปฺราปฺตํ สธรฺมกายํ หิ มยา จ ลพฺธํ... (Thomas 1916d: 113)
"พระสูตรนี้เราได้สดับและอนุโมทนาแล้ว ด้วยความตั้งใจนั้น เราจึงได้บรรลุพระโพธิญาณ พร้อมกับได้พระธรรมกาย"(2)(3)
ข้อความในคาถานี้บ่งบอกว่าการได้เข้าถึงธรรมกายเกิดร่วมกันกับการบรรลุโพธิญาณ ซึ่งตรงกันกับหลักการของวิชชาธรรมกายที่ว่า ธรรมกายเป็นกายแห่งการตรัสรู้ธรรม และการเข้าถึงธรรมกายมีความจำเป็นต่อการตรัสรู้
อ้างอิง
(1)Cr.http://www.dhammakaya.net/สมาธิ/พระธรรมกาย/พระสัมพุทธเจ้าทั้งหลาย
(2)Cr.http://ebook.dmc.tv/book-หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณ-1-ฉบับวิชาการ-606.html
(3)Cr.พม.ธเนศร์ ฐานรโต บทความวิจัย "การศึกษาแนวความคิดเรื่องกายตรัสรู้ธรรมในคัมภีร์มหายานมหาปรินิรวาณสูตร
Study on the thoughts of the body to attain enlightenment in The Mahayana Mahaparinirvana Sutra"
0 ความคิดเห็น: